正在熱映的動畫電影《長安三萬里》激發了觀眾對于中華古詩詞的興趣。近日，文化和旅游部資源開發司、國家文物局文物古跡司聯動學術研究機構、省市縣地方文旅部門開展“讀李白 游神州”中華文化主題旅游線路宣傳推廣活動，啟動詩詞文化之旅，更帶動了相關旅游地的火爆。本文選取詩人留下足跡和創作過詩詞的典型地點，通過記者實地走訪，穿越時空與古人“相會”，以今昔對比展示當地人文氛圍、文旅融合發展現狀。

“三百里梁園”：文人雅士的文學圣地

中國文化報駐河南記者 張瑩瑩

(相關資料圖)

▲ 商丘漢梁文化公園 受訪者供圖

電影《長安三萬里》帶火了位于河南商丘的梁園。在該電影中，高適數次從別處回到宋州睢陽郡（今商丘）梁園種田、讀書，與當地人共同描繪了一幅田園牧歌、世外桃源的景象，而李白、杜甫作為高適的好友也到過梁園，他們盡情漫游、飲酒賦詩。

在《長安三萬里》電影中，高適前往長安、揚州、幽州等地追尋人生理想，在遭遇挫折之后，他都會返回“靈魂避難所”——梁園，潛心讀書習武，安心事務農耕，不驕不躁，修身養性。

河南省商丘市文化廣電和旅游局負責人告訴記者，趁此熱度，商丘發布了詩人們在宋州的一些游歷經歷，普及有關商丘梁園的歷史。此外，該電影中涉及的景區景點加大宣傳力度進行推廣，并結合商丘本地新開發的文旅項目，力圖把“流量”變“留量”。

“從21歲到46歲的25年間，高適除了幾次出游外，基本在梁園度過，他在此創作的詩歌達69首之多?！鄙糖饚煼秾W院人文學院教授、河南省高校人文社科重點研究基地“漢梁文化研究中心”主任李可亭說，高適的思想、詩作等都與梁園有著千絲萬縷的聯系。

梁園，又名梁苑、菟園、睢園、修竹園，是西漢時期梁孝王劉武營造的供帝王游獵、出巡、娛樂的苑囿。司馬遷《史記·梁孝王世家》記載：“筑東苑，方三百余里……宮觀相連，奇果佳樹，珍禽異獸，靡不畢至。”到了唐代梁園雖然已經廢棄，但留下的不少遺跡依然讓文人墨客流連忘返。

據考證，盛唐時期，懷才不遇的文人多喜歡到宋州游歷，尋訪劉武與司馬相如、枚乘、鄒陽等君臣相知的歷史遺風，以此釋放自己理想無法實現的郁悶心情。因此，當時的文人有著很重的“梁宋情結”，從而形成了客游梁宋之地的風氣。

此外，商丘對李白來說意義重大，他客居商丘達10年之久，所著《梁園吟》引發了“千金買壁”的故事。據歷史記載，李白、杜甫、高適在公元744年的第一次會面就是在梁園，當時3個人生不如意的詩人在梁園從秋天一直游玩到第二年的春天。某天傍晚，李白、杜甫、高適在梁園的一座寺院里暢飲，酒酣之際賦詩抒懷。高適、杜甫的詩作已經完成，李白才醉眼惺忪地提筆走到一堵白壁前，以遒勁瀟灑的筆觸寫下了《梁園吟》：

我浮黃河去京闕，掛席欲進波連山。

天長水闊厭遠涉，訪古始及平臺間。

平臺為客憂思多，對酒遂作梁園歌。

……

“據說，唐代宰相宗楚客的孫女宗煜是當地有名的才女，在途經此地閱讀了《梁園吟》后深受感動，就花費千兩銀子買下這面題詩的墻壁，于是‘千金買壁’的消息很快傳遍了宋州。此時的李白剛剛喪妻，本無意再娶，但千金買壁之事深深觸動了他。二人通過詩情琴韻交流心曲后互為知音，經高適做媒結為夫妻?！崩羁赏ふf。

時光流轉，由于歷史上黃河多次決口泛濫，歷代商丘古城多次被水患淹沒，出現了“城疊城”的奇特景觀：如今的明代歸德府城遺址下重疊埋藏著元代的歸德府城、北宋應天府南京城、隋唐宋州治所宋城、秦漢梁國國都睢陽城、周朝宋國都城等。

今日的“梁園”，大致是在以商丘古城至平臺為中心、縱橫30余里、方圓300余里的廣大區域。為重現梁園的遺風，商丘市還在古城西南重建了集歷史文化、旅游度假、生態休閑、民俗風情等于一體的漢梁文化公園。

漫步公園，這里有綿延幾百米的摩崖石刻，以時間為順序壁刻了唐、宋、明代詩人描述梁園的詩賦，包括李白的《梁園吟》、王昌齡的《梁苑》、侯方域的《梁園懷古》等。該公園還建設了曜華宮、梁園飛雪、文雅臺、忘憂館、觀星臺、消夏灣、清涼臺、釣臺等10余處仿古建筑，再現梁園美景以及梁王愛才、文人雅士云集的場景，吸引不少人到此打卡。

目前，商丘市正全面落實河南省文旅文創發展大會部署要求，持續擦亮“殷商之源·大美商丘”城市品牌，以商丘古城創建5A級旅游景區為切入點，認真研究商丘古城特色優勢，深入挖掘其文化內涵，特別是殷商文化、火文化、圣賢文化、漢梁文化以及根親文化，以講好商丘故事，做好文旅融合大文章，打造商丘城市品牌，提高商丘城市知名度和影響力。

大青山：景色宜人文風醉

中國文化報駐安徽記者 孔令暉 文/圖

▲ 馬鞍山李白詩歌節期間在李白墓園舉辦的拜謁詩仙活動

電影《長安三萬里》中，浪漫主義詩人李白遨游于天地之間，徘徊于塵世之外。胸中有丘壑，潑墨寫山河，在李白的走筆之下，河山有了詩意，古跡有了豐韻。天門山就是其中濃墨重彩的一筆。

天門山，因李白《望天門山》一詩而天下聞名。天門山原屬當涂境內，系“夾江對峙”的東梁山、西梁山并稱。天門二山中以東梁山最為陡峭，突兀江中，如刀削斧砍，巍巍然砥柱中流，令一瀉千里的長江折轉北去，形成“碧水東流至此回”的奇特景象。千百年來，以其獨有的山形水勢和豐厚的歷史文化底蘊吸引著歷代文人墨客到此遨游題詠，然最富氣勢的仍是李白《望天門山》：

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

1200多年前，年輕的李白雄心萬丈，仗劍游歷，出三峽，浮江漢，游吳越。唐玄宗開元十三年（725年）春夏之交，25歲的李白初出巴蜀，乘船赴江東經當涂（今屬安徽）途中初次經過天門山，有感而發寫下《望天門山》。此后，李白多次經過當涂，飽覽美景，吊古尋幽，留下《夜泊牛渚懷古》等名篇。人生垂暮，李白到當涂投奔縣令、族叔李陽冰，在病榻上交付其手稿，賦《臨路歌》后仙去，葬于當涂龍山東麓。

大青山位于當涂縣城東南約7公里處。山不高，主峰青林山海拔370余米。山的范圍也不大，方圓20余公里。但山不在高，有仙則名，詩仙李白的到來，讓它成為一座名山。

李白為何長眠大青山呢？這是浪漫的李白對自己“偶像”的奔赴之約。李白一生仰慕南齊詩人謝朓，常追尋他的蹤跡。謝朓任宣城太守時筑室于青林山，后改名謝公山即大青山。謝公宅占地10余畝，流泉奇石、摩崖石刻環宅而布。院前有謝朓打的水井，后稱謝公井，為當涂古時八景之一。為尋訪謝公遺跡，李白7次來到當涂，無數次登臨大青山。

李白臨終有遺言“宅近青山同謝朓”。在他去世50多年后，李白生前好友范倫之子范傳正，圓了詩仙的遺愿，將李白的尸骨從龍山遷葬于青山腳下，修建了太白祠，刻墓志銘兩塊，一塊放于墓內，一塊立于墓前。

李白墓園占地近百畝，有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠、李白墓、十詠亭、青蓮書院等景點。墓志、碑刻詳細記載了李白的生平事跡和詩歌成就。大青山植被繁密，山中多古木奇樹。青山東側群山連綿，深處有唐時當涂縣令李陽冰掛冠之后的隱居之所。

該山的西麓有太白生態園，是一片圩田，數千畝水面種有蓮藕。如今荷花競相開放，形成“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”之景致。通往主峰的山道上，半山腰處有一片竹林，號稱千畝竹海，竹海中竹葉清香，令人神清氣爽。

在大青山主峰附近，有片怪石林，其中有兩石迎面相依，狀似兩掌相合，因與觀音庵遙相呼應，故名“觀音合掌石”。在通往主峰林場的路上，有巨石形如老虎，為老虎石。還是在主峰附近，云霧禪林寺龍口泉上方聳立著一塊巨石，刀削斧斫般整齊，被命名為“醉石”。

如今的大青山更是以文而興。當地政府尊重山水自然稟賦，打造“精致大青山”特色文旅品牌。重點開發以李白墓園、太白草堂為代表的李白文化，以謝公祠、云霧禪林為代表的南北朝文化，以晉墓群、明代琉璃瓦窯址為代表的“源”文化，環大青山文化旅游圈初見雛形。與“鄉愁”主題相結合打造民宿群，探索“民宿+田園風光”“民宿+康養”“民宿+文化”“民宿+美食”模式，推進農文旅深度融合。如今的大青山景色宜人，文風醉人，游客不僅可以憑吊李白墓，還可以夜宿大青山，舉杯邀明月，對影成三人，浪漫至極。

襄陽峴山處處詩

中國文化報駐湖北記者 瞿祥濤

▲ 孟浩然摩崖石刻 張亞婷 攝

峴山位于湖北襄陽古城東南、漢江西畔，是歷史文化名山，由峴首山、鳳凰山、虎頭山、真武山、羊祜山、萬山等30余座連綿群峰組成，屬荊山余脈，海拔在160米至460米之間。連綿起伏的峴山，綿延不息的文脈，見證著襄陽悠久的歷史。

走上峴山，盛唐著名山水田園詩人孟浩然雕像分外醒目。該雕像高50米、寬90米，所雕塑的孟浩然手舉酒杯，目視前方。

孟浩然是襄陽人，在他的詩詞中，與峴山景物有關的詩文有近百首。其中，最為知名的是《與諸子登峴山》，詩云：

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。

《與諸子登峴山》因作者求仕不遇、心情苦悶而作。詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發感慨，想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩借古抒懷，熔寫景、抒情和說理于一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠。

“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！闭驹谘蚬疤ь^仰望，石碑上端16個大字：“晉故使持節侍中太傅鉅平成侯羊公碑”，讓人心生敬畏，下面則是記錄其功績的千字文。為了保護石碑不受日曬雨淋，當地相關部門還修建了一方古亭，古亭上掛牌匾，匾上刻字：墮淚碑。

西晉立國之初，羊祜帶著晉武帝司馬炎平定東吳、一統華夏的重托，以都督荊州諸軍事的身份鎮守襄陽。在襄陽，羊祜積極墾田，大行德政。鎮守襄陽10年間，羊祜處理完政務后喜游山水，尤其愛召集僚屬，到襄陽城南的峴山飲酒賦詩。但遺憾的是，羊祜沒有完成平吳大業即病終。襄陽百姓為紀念羊祜而立碑。由于百姓常望碑墮淚，接替羊祜鎮守襄陽的著名文學家兼軍事家杜預，便取碑名曰墮淚碑。

自公元278年修建至今，墮淚碑在后世屢建屢毀，屢毀屢建，據史料記載，其修建至少9次。如今，墮淚碑已經成為峴山文化旅游區的一處重要景觀。

羊祜的人格魅力，吸引古代文人墨客只要來襄陽，必登臨峴山，懷念羊祜并訴諸筆端。古往今來，詠峴山與羊祜的詩作數不勝數，僅《全唐詩》中“峴山”二字就出現70次，大多與羊祜有關，這成為歷史上一種獨特的文化現象。

據記載，自漢到清末千百年來，眾多文人墨客在峴山留下了詩文墨寶。其中，李白、杜甫、孟浩然、王安石等留下相關詩文共逾300首。李白《峴山懷古》詩云：

訪古登峴首，憑高眺襄中。

天清遠峰出，水落寒沙空。

弄珠見游女，醉酒懷山公。

感嘆發秋興，長松鳴夜風。

王安石《為裴使君賦擬峴臺》詩云：

君作新臺擬峴山，羊公千載得追攀。

歌鍾殷地登臨處，花木移春指顧問。

城似大堤來宛宛，溪如清漢落潺潺。

時平不比征吳日，緩帶尤宜向此閑。

金庸先生也寫到了峴山，其在《射雕英雄傳》一書中描述襄陽：

一江碧水穿城過，十里青山半入城。

此青山即為峴山。

峴山處處有詩，如今更是成為人們追尋的“詩和遠方”。唐城、峴山文化廣場、峴首山、真武山、中華紫薇園、峴山綠道等10多個景點串珠成線，峴山文化旅游區已經頗具規模。

夜幕下，唐城景區流光溢彩、游人如織。氣勢恢宏的仿唐建筑群，輪番上演的復古演藝，仙袂飄飄的唐裝秀女，繪就一派盛唐氣象。該景區作為國家4A級旅游景區，擁有40萬平方米的仿唐建筑群，是一座集文化旅游、影視拍攝、全景演藝、商業運營于一體的復合型旅游景區，入選首批國家級夜間文化和旅游消費集聚區，《妖貓傳》《天盛長歌》《將夜》《九州縹緲錄》《花木蘭》等影視作品均以這里為主拍攝場地。

峴山文化廣場作為城市公共廣場，是本地市民生活、文化、休閑、健身的好去處，擁有生態綠蔭廣場區、文化休閑區、運動健身區、濕地體驗區四大分區。峴首山按照“尊重歷史、修新如舊”的原則，恢復重建了羊杜二公祠、峴首亭、峴山亭、八面石幢等5座建筑。

文脈延綿，塑造了充滿詩意的峴山，饋贈以今人充滿詩意的生活。

2023年8月19日《中國文化報》

第4版刊發特別報道

《“三百里梁園”：文人雅士的文學圣地》、

《大青山：景色宜人文風醉》、

《襄陽峴山處處詩》

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