評論 | 傳統(tǒng)中國畫教育的時代價值挖掘|世界最新

2023-06-08 10:10:15來源：中國文化傳媒網(wǎng)

傳統(tǒng)中國畫又被稱為國畫、丹青、古畫，在世界美術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)非常重要的地位。作為傳統(tǒng)造型藝術(shù)，傳統(tǒng)中國畫經(jīng)由內(nèi)容創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)，表達了創(chuàng)作者自身的思想感情，反映了創(chuàng)作者對當時社會、自然、宗教、道德等的深刻認識。傳統(tǒng)中國畫教育致力于探索中華文化的深層次內(nèi)涵，對繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有非常重要的意義。在現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟、技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)中國畫的審美價值逐漸淡化，為推動中國畫在當代社會的持續(xù)性發(fā)展，我們應(yīng)主動挖掘傳統(tǒng)中國畫中的時代價值，有效發(fā)揮傳統(tǒng)中國畫在傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代教育意義。

(相關(guān)資料圖)

一、探索傳統(tǒng)中國畫教育中的筆墨語言

同西方繪畫不同，傳統(tǒng)中國畫的繪畫工具以筆墨為主，筆主要是指毛筆，墨主要是指油煙墨和松煙墨，筆與墨共同作用，構(gòu)成了傳統(tǒng)中國畫的繪畫語言。畫家在繪畫時，通過準確操縱毛筆、嚴格把控墨色的濃淡，加之下筆的方向、運筆的輕緩等不同操作，在宣紙上留下墨痕，以此來完成對中國畫的刻畫。筆墨語言蘊含極強的審美價值，現(xiàn)代社會的民眾可以根據(jù)傳統(tǒng)中國畫里的筆墨語言，挖掘捕捉其中獨特的氣韻之美。

一方面，在畫理方面展現(xiàn)中國畫的氣韻之美。畫理指的是通過筆墨刻畫出來的人物形象、事物形態(tài)以及畫面的整體布局、構(gòu)造等內(nèi)容，在創(chuàng)作過程中，畫家在畫面的整體布局和細節(jié)構(gòu)造上都非常講究，主要是為了讓畫作盡顯和諧之美。另一方面，在畫面的虛實相生中展現(xiàn)中國畫的氣韻之美。傳統(tǒng)中國畫講究虛實相生，筆墨著色部分象征著“實”、畫面留白之處象征著“虛”，在虛實交融中，能夠產(chǎn)生一種朦朧之美，讓人感知畫中所展現(xiàn)的獨特意境。

當代社會，我們在進行傳統(tǒng)中國畫教育的過程中，不僅要注重對筆、墨這種單純繪畫技法的培訓，還要深度探索其精神和心理價值語言，要讓中國畫成為展示畫家精神意念的重要載體，通過筆墨語言傳遞畫家的思想感情和心理訴求。就時代和民族發(fā)展進步而言，注重挖掘和探索傳統(tǒng)中國畫教育中的筆墨語言，能夠讓民眾通過這種形象而直觀的表現(xiàn)形式，感知時代精神的深刻內(nèi)涵，其意義不言而喻。

二、深入挖掘傳統(tǒng)中國畫的寫實性和寫意性

我國傳統(tǒng)的中國畫在創(chuàng)作上受到儒家和道家的深刻影響，主要講求和諧共生、萬物合一。現(xiàn)代社會，要想在傳統(tǒng)中國畫教育中體現(xiàn)出時代價值，就必須注重對傳統(tǒng)中國畫寫實性和寫意性的挖掘。

就寫實性而言，寫實性的創(chuàng)作手法主要體現(xiàn)在宋、明時期，這時候的中國畫主要以山水繪畫為主，畫家注重對于自然主體個性的表現(xiàn)，在細節(jié)之處展現(xiàn)自然之物的獨特美感，在創(chuàng)作手法上主要采用“三遠法”，深度拓展了畫面的整體表現(xiàn)空間，彰顯了細節(jié)的真實性。寫實性在中國畫的現(xiàn)代教育中影響巨大，現(xiàn)代中國畫教育注重對于畫作造型以及畫作語言形式的刻畫，其中工筆畫教育的影響最為深遠。下一步，我們一定要更加注重對于傳統(tǒng)中國畫寫實性的把握，讓傳統(tǒng)中國畫能夠生動、形象地描繪現(xiàn)代生活，不斷順應(yīng)現(xiàn)代民眾的審美需要。

就寫意性而言，寫意性主要是指以意境抒發(fā)思想感情，一直以來就是傳統(tǒng)中國畫所具備的有別于西方繪畫的獨特特征。傳統(tǒng)中國畫中的寫意精神同樣可以被稱作我國的民族精神，具有深刻的內(nèi)涵。在中國畫現(xiàn)代教育中，一定要注重對寫意精神的把握，要在繪畫中體現(xiàn)多元、和諧、包容的精神特質(zhì)。傳統(tǒng)中國畫中蘊含著開放包容、和諧共生等我國傳統(tǒng)的哲學思想，正是這種“海納百川，有容乃大”的包容精神，才讓中國畫的寫意精神煥發(fā)出強大的生命力。今后，我們可在傳統(tǒng)中國畫的基礎(chǔ)上融入一些具有民族民間特質(zhì)的藝術(shù)形式，強化對寫意精神的創(chuàng)新，從而促進傳統(tǒng)中國畫教育的進一步發(fā)展。

三、強調(diào)傳統(tǒng)中國畫教育中的入世性

提到傳統(tǒng)中國畫，不少人想到的可能是儒家的“游于意”或者道家的“順其自然”“無為而治”。很多傳統(tǒng)中國畫的確反映了當時一些畫家消極避世的心態(tài)，但實際上，傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)具有借物抒情、以物明志的特點，體現(xiàn)了畫家各種各樣的人格心態(tài)和思想感情。蘇軾在其繪畫作品中表現(xiàn)了他的超脫豁達、物我兩忘，趙孟頫在其繪畫作品中表現(xiàn)了他的隱忍、謹慎、含蓄，還有許多文人畫家通過繪畫作品表達了對于現(xiàn)實社會的不滿以及對未來發(fā)展的希冀。可以說，在傳統(tǒng)中國畫中，仍然蘊含著畫家積極的入世態(tài)度。

現(xiàn)代社會，針對傳統(tǒng)中國畫的教育，我們可以重點強調(diào)積極的入世價值觀，這種入世觀念是一種社會責任感和歷史使命感，有助于促進中國畫藝術(shù)的全面發(fā)展。以上世紀著名的國畫大師李可染為例，他以積極的入世心態(tài)，在傳統(tǒng)中國畫的筆墨造型中融入西方繪畫技法，并將西方繪畫中對明暗色調(diào)處理的方式也融入中國畫中。在他的筆下，我們能夠看到反映新時期社會發(fā)展面貌和人文精神的內(nèi)容，對于我們了解和體會當時所處的時代精神和社會風貌具有重要作用，這也讓他的畫作具有重要的傳承價值。

傳統(tǒng)中國畫元素內(nèi)涵豐富、形式多樣，傳統(tǒng)中國畫教育在現(xiàn)代具有特殊重要的意義。在新的社會發(fā)展形態(tài)下，我們要進一步推動傳統(tǒng)中國畫教育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，以新的歷史發(fā)展視角，探尋符合現(xiàn)代民眾審美要求和實際需要的中國畫發(fā)展新途徑，從而有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代性發(fā)展。

（作者系浙江師范大學藝術(shù)學院教授）

標簽：